Курсова робота
На тему: «Міста« Золотого кільця »як унікальні туристські об'єкти (на прикладі Володимира й Суздаля)»
З дисципліни: «Географія туристських центрів»
Вязьма 2010
Зміст
Введення
2. Міста і села Малого Золотого Кільця
2.1 Володимир
2.1.1 Пам'ятники архітектури
2.1.2 Монастирі та церкви
2.1.3 Музеї міста
2.2 Суздаль
2.2.1 Пам'ятники архітектури і музеї
3. Основні туристичні маршрути по МЗК, пропоновані туроператорами
3.1 Туроператор «Дельфін»
3.2 Туроператор «Орфей»
3.3 Туроператор «Мультітур»
Висновок
Список используемо літератури
Програми
Введення
Золоте кільце Росії - це група міст, що увійшла в радянські часи в маршрут, створений для залучення іноземців до Росії. Він знайомив їх з історією та культурою нашої країни.
По Золотому кільцю Росії можна подорожувати в будь-який час року. У Золоте кільце входять вісім основних міст - Сергієв Посад, Переславль-Залеський, Ростов Великий, Ярославль, Кострома, Іваново, Суздаль і Володимир.
Автор терміну - літератор Юрій Бичков, який створив в 1967 році серію однойменних нарисів для газети «Радянська Культура» (за іншими джерелами - «Радянська Росія».
Відправившись відпочити в екскурсійний автобусний вояж по Золотому кільцю, Ви поринете в чарівну атмосферу російської провінції, зробите справжню подорож по річці часу, побачите старовинні міста Росії, чий архітектурний вигляд досконалий, а історія зберігає тисячі дивовижних легенд.
Всі міста Золотого Кільця живуть своєю долею, своїм особливим ритмом. Кожен з них просочений історією Росії. Тихі, зовсім провінційні, древні і самобутні містечка (Мишкін, Юр'єв-Польський) гідні честі стояти в одному ряду з такими перлинами, як Суздаль, Углич і Ростов Великий.
Безсумнівно, Золоте Кільце - це один з найбільш протяжних і популярних маршрутів в Росії, а багато його міста і визначні пам'ятки внесені до Фонду всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Московська, Володимирська, Івановська, Костромська, Ярославська області - це і є древня північно-східна земля. Але в межах «Золотого кільця» знаходиться безліч міст, містечок і сіл, які часто вислизають від уваги гідів. Хоча б тому, що знаходяться вони в стороні від головних доріг або принаймні поза звичайних пропозицій агентств. Найчастіше вони не менш цікаві, ніж «головні» центри. В одній Володимирській області - 23 міста. І багато хто з них гідні відвідування.
Близько 30 років тому кілька стародавніх міст Росії на північний схід від Москви були об'єднані в туристичний маршрут, який отримав назву "Мале Золоте кільце Росії". У цих краях збереглися шедеври давньоруського зодчества: церква Покрова на Нерлі, Успенський собор у Володимирі
з фресками кисті Андрія Рубльова, кремль Суздаля, ансамблі монастирів. Але це не тільки заповідні місця. Міста відомі і як центри текстильного і лляного виробництва. Але найголовніше - там збереглася дивовижна простота і доброта в спілкуванні, неповторний національний колорит.Але чи зберегли ми у своїй пам'яті славну історію цих місць? На жаль, не можна дати позитивну відповідь на це досить серйозне питання.
Не дивлячись на швидкий біг часу, на зміну так відрізняються один від одного як за традиціями, так і з моральної культури поколінь, міста МЗК продовжує жити у своїх пам'ятках старовини, в поветшавшіх від часу і «нальоту» подій, але не утерявших свого значення в життя віруючих, церквах і монастирях, храмах та соборах, у стародавнього письма іконах книгах.
Однак основна мета даної роботи полягає не тільки в тому, щоб ознайомити з визначними пам'ятками та туристичними маршрутами Малого Золотого Кільця.
Ця робота по своїй суті піднімає на загальне обговорення одну з найважливіших проблем 21-го століття - втрата моральності, втрата інтересу до традицій і культури предків.
На жаль, нинішня молодь не розуміє і не цінує часу, старовини, та й, взагалі кажучи, не прагне зрозуміти. Немає часу, щоб забути про 'тлінних' справах і задуматися про моральність.
1. Історія Малого Золотого Кільця, як історія Росії
З кожним роком збільшується непідробний інтерес до манливому культурного багатства давньоруських міст Центральної Росії, зростає потік туристів по містах «Золотого кільця». Нині ці міста перетворилися у великі туристські центри. Розширюють свої експозиції музеї, відкриваються для обозреванія нові екскурсійні об'єкти, створені навіть цілі туристські комплекси, у всіх містах Золотого Кільця відмінно розвинена туристична інфраструктура. Володимир - Суздаль - Іваново - Кострома - Ярославль - Ростов Великий - Переславль-Залеський - Сергієв Посад. Ось головний туристичний шлях по центральній Росії.
Московська, Володимирська, Івановська, Костромська, Ярославська області - це і є древня північно-східна земля. Але в межах «Золотого кільця» знаходиться безліч міст, містечок і сіл, які часто вислизають від уваги гідів. Хоча б тому, що знаходяться вони в стороні від головних доріг або, принаймні, поза звичайних пропозицій агентств. Найчастіше вони не менш цікаві, ніж «головні» центри. В одній Володимирській області - 23 міста, всі туристичні об'єкти Володимирщині можна об'єднати в єдину тему - «Русь великокнязівська». І багато хто з них гідні відвідування. Всі вони об'єднані під одне загальна назва - «Мале Золоте Кільце». Всього лише 200 кілометрів від Москви і ви потрапляєте в абсолютно інший світ. Тут немає суєти і дорожніх пробок, життя розмірено і некваплива. Поняття часу і відстані - дещо відмінні від столичних. Ходити на роботу воліють пішки - звичка, вироблена роками. Увечері на вулицях небагатолюдно, життя завмирає до ранку. Життєвий уклад міст, що входять в "Мале Золоте кільце" дуже схожий, незважаючи на те, що населення одних - 30 тисяч осіб, інших - 600 тисяч.
Кілька століть тому у кожного міста був свій норов. Деякі з своїм статусом стояли вище Володимира. Муром, найдавніший з них, був заснований в 862 році. До XIII століття він був дуже багатим і багатолюдним російським містом. Тут сама історія формувала людей статечних, які звикли сім разів відміряти, перш ніж зробити різкий висновок, спокійних і миролюбних. Можливо, тому, що живуть вони поруч з величними храмами і монастирями, суцільно посипаними містечко на річці Оці.
Місто Володимир славен своїми пам'ятниками архітектури. Це Успенський собор з розписами Андрія Рубльова і Данила Чорного, Дмитровський собор і знаменита білокам'яна тріумфальна арка "Золоті ворота". Володимир був заснований князем Володимиром Мономахом у 1108 році. З цього приводу, як повідомляє літопис, "відбулося грандіозне бенкет". Через кілька десятиліть інший російський князь Андрій Боголюбський проголосив місто загальноросійської столицею. Монголо-татарське нашестя підірвало міць Володимира, і в XIV столітті першість перейшло до Москви.
Александров - опричная столиця Русі. Слобода була столицею недовго - з 1564 по 1582, коли в ній жив Іван Грозний зі своїм опричних двором. Звідси цар правив країною. Видавав укази, вибирав дружин, вбивав сина і приймав послів. Древній Олександрівський кремль - єдине місце, де можна в'яве уявити життя Івана Грозного.
Гусь-Хрустальний - скляне серце Російської імперії. Навіть у Москві можна побачити коробейників, сиротливо розпродає сучасні вироби місцевих заводів і заводиків. Місцевий музей кришталю допоможе розпізнавати справжні речі знаменитої фабрики, заснованої майже 250 років тому.
Боголюбово - колишня резиденція князя Андрія Боголюбського. Заснування міста пов'язувалося духовенством з легендою про явище богоматері князю Андрію. Після смерті князя Андрія тут був заснований монастир.
У Вязніках можна відвідати історико-художній музей, Музей пісні, багато в чому пов'язаний з ім'ям відомого поета Олексія Фатьянова, уродженця міста, подивитися пам'ятники архітектури XIX століття. У Вязніках відкрилася експозиція "Криниця любові", відтепер щорічно буде проводитися свято Пісні. Величезна кількість туристів приваблює щорічний Фатьянівська свято.
Гороховец - «Русь купецька» - один з чудових давніх міст Росії. Виник у середині XII століття при князі Володимирському Андрій Боголюбський, мальовничо розташувався на високому правому березі річки Клязьми в 18 км від впадіння її в Оку.
Як свідчать документи, виникнення міста Касимов відноситься до 1152, коли перші літописи згадують Городець Мещерський (розташовувався трохи нижче за течією Оки). За велінням князя Юрія Долгорукого Городець Мещерський був перетворений у фортецю, яку в 1376 році розгромили татари. При відновленні місто було відбудовано на місці сучасного Касимова.
У краєзнавчому музеї міста Покров створені нові експозиції: "Музей шоколаду" про будівництво кондитерської фабрики і "Заїжджий двір" про розвиток Ямського промислу. Щорічно в Петушинському районі проводяться свято Півня і левитановской свято.
Суздаль - «Русь православна» - місто, століттями намолений нашими предками, не може залишити байдужим істинно російської людини. Сюди приїжджають щоб ... Та сюди просто приємно приїжджати. Ви бували в Суздалі? Суздаль - один з найкрасивіших російських міст. Налічує близько 1000 років славної самобутньої історії. По достатку пам'ятників давньоруського мистецтва і збереження свого старого зовнішнього вигляду Суздаль не знає собі рівних і з повним правом вважається містом-музеєм.
2. Міста і села Малого Золотого Кільця
2.1 Володимир
Володимир - місто з тисячолітньою історією, заснування якого пов'язують з ім'ям київського князя Володимира Святославича. У 990-ті роки Володимир Хреститель на високому березі колись повноводної Клязьми заснував нову фортецю за образом і подобою Києва. У середині XII ст. в період правління князя Андрія Боголюбського Володимир стає головним містом Північно-Східної Русі, а за часів татаро-монгольської навали - загальноросійської столицею. Князь Андрій, а потім його молодший брат Всеволод "Велике гніздо" перетворюють фортецю у золотоверхий білокам'яний град. До наших днів збереглися у Володимирі білокам'яні пам'ятники тієї пори: Золоті ворота, Успенський і Дмитрівський собори.
На частку Володимира випали багато значні героїчні події. Були і перемоги, оспівані у народних переказах, і тяжкі часи татаро-монгольського ярма.
З піднесенням Москви в 14 столітті Володимир втрачає колишню славу. До Москви переїздить митрополит, до Москви володимирці віддають найбільшу святиню міста - чудотворний образ Володимирської Божої Матері, за образом і подобою Володимирського Успенського собору Аристотель Фьораванті будує храм в Кремлі.
Провінційний Володимир минулих століть розчулював душі сучасників дзвоновим благовістом, запахом квітучої вишні та тихими вуличками, зберігаючи при цьому велич старовини і чарівність історичного ландшафту.
Незважаючи на те, що сучасний Володимир - це великий промисловий центр, місто приваблює туристів з усього світу, які приїжджають помилуватися білокам'яним мереживом древніх храмів.
2.1.1 Пам'ятники архітектури
Золоті ворота
Золоті ворота - видатний пам'ятник давньоруської архітектури, розташований у місті Володимирі. Побудовано в 1164 році при володимирському князя Андрія Боголюбського. Крім оборонних цілей ворота мали також і тріумфальний характер. Золоті ворота оформляли парадний вхід в найбагатшу князівсько-боярську частину міста.
Будували Золоті ворота князівські майстра. Про це свідчить княжий знак, надісланий будівельником на одному з білокам'яних блоків. Споруда складена в техніці напівбутова кладки, широко розповсюдженою у володимиро-суздальського зодчества. Суворі пропорції проїзної арки, перекритою потужним напівциркульним склепінням, і особливу витонченість невеликої церкви нагорі надавали спорудження величний характер, добре відповідає його призначенням.
Під час правління Андрія Боголюбського місто опоясує протяжним валом і мав п'ять вхідних воріт (крім Золотих, це Мідні, Ірініни, Срібні та Волзькі). До наших днів дожили лише Золоті ворота.
Це були парадні ворота міста в XII-XIII століттях. Іпатіївський літопис повідомляє, що князь їх золотом «вчини», маючи на увазі, що вони були покриті аркушами золоченої міді, яскраво виблискувала на сонці і вражала уяву сучасників. Впритул до брами з півночі і півдня примикали насипні вали з глибокими ровами з зовнішнього боку. Через рови від воріт проходив міст, що виводив за місто. Висота арки досягала 14 метрів. Масивні дубові створи воріт, що висіли на кованих петлях, примикали до арочної перемичці, зберігається і нині. По верху цієї перемички був влаштований дерев'яний настил, який служив додаткової бойової майданчиком. Від настилу збереглися лише гнізда для балок у кладці стін. Вхід на майданчик здійснювався через дверний проріз у південній стіні, в товщі якої проходила кам'яні сходи з повзучим коробовим склепінням. На цьому ж рівні з протилежного боку сходів був вихід на південну лінію земляних валів. З півночі на вали йшов прохід прямо з помосту через двері в стіні. Сходи ж у південній стіні вела далі на верхню бойовий майданчик, що мала зубчасті стіни у вигляді бійниць. У центрі цього майданчика було зведено надбрамну білокам'яна церква Положення риз Богоматері. Вона представляла собою досить стрункий храм вже знайомого по спорудах Юрія Долгорукого типу: квадратний в плані чотиристовпний з трьома вівтарними апсидами з внутрішніми і зовнішніми лопатками на стінах, трьома арочними порталами, циліндричним барабаном і скромним оздобленням у вигляді декоративного паска, що йде посередині висоти фасаду.
На жаль, ворота збереглися з сильними перебудовами. До древніх частинам цієї споруди відноситься широка проїзна арка з потужними бічними пілонами і бойова майданчик над ними, що дійшла фрагментарно.
У 1778 році ворота горіли під час великої міської пожежі. Кілька років тому в зв'язку із здійсненням нової регулярного планування міста вали, що прилягали до стін Золотих воріт, були зірвані для влаштування проїзду біля них. Тим самим конструкції поворотних опор були ослаблені, і постало питання про ремонт стародавньої споруди. У 1795 році був прийнятий «прожект» архітектора Чистякова, за яким до кутів пілонів були прибудовані контрфорси, укладені круглі вежі. У цей же час були перекладені заново зі старого каменю склепіння воріт, а на них зведена нова церква з цегли, освячена в 1810 році. У такому вигляді Золоті ворота і дійшли до теперішнього часу, хоча з початку XIX століття неодноразово робилися спроби відновити їх у первинних формах.
Останні півстоліття Золоті ворота знаходяться у віданні Володимиро-Суздальського музею-заповідника. У надбрамної церкви розташовується військово-історична експозиція. Центральне місце в експозиції займає діорама, передає драматичні події лютого 1238: захист Володимира під час штурму військами хана Батия (1972 р., автор - народний художник РРФСР Є. І. Дешалит).
В експозиції представлено зброю і військове спорядження різного часу: бойові болти метальної машини, наконечники стріл і копій XIII ст., Кольчуга бердиш, трофейний польський арбалет початку XVII ст., Кременеві рушниці катерининської епохи, сталева кіраса і мушкетон періоду Вітчизняної війни 1812 р., гвинтівка, мундир, прапорів і нагороди кінця XIX ст., трофейне турецьке зброю.
Експозиція триває на колишній бойовий майданчику, перетвореній на початку XIX ст. в закриту галерею-паперть. Тут розташована «Галерея героїв-володимирців»: портрети, меморіальні речі, документи, фотографії 160 Героїв Радянського Союзу - учасників Великої Вітчизняної війни і героїв мирного часу. В експозиції представлені зразки найкращої стрілецької зброї, створеного видатними конструкторами-зброярами з м. Коврова: В. А. Дегтярьовим, С. Г. Симоновим, Г. С. Шпагиним та іншими. Незвичайну вітрину склали речі космонавта В. М. Кубасова.
Успенський собор
Початковий білокам'яний собор був побудований великим князем Андрієм Боголюбським у 1158-1160 роках. Вже в 1161 році собор був розписаний.
Згідно з повідомленням В. М. Татіщева, «по здобуття бо його (Андрія Боголюбського) даде йому Бог майстрів для будови оного з розумних земель»; «по залишився у Володимирі будовою, а паче по брами міським, видно, що Архітект достатній був ... Майстри ж надіслані були від Імператора Фридерика Перваго (Фрідріха Барбаросси), з яким Андрій в дружбі був як нижче з'явиться ». Однак необхідно зауважити, що відомий стереотип, пов'язаний з приходом до Андрія «майстрів з усіх земель», відноситься тільки до робіт по прикрасі Успенського собору: «Того ж літа створена бисть церква свята Богородиця у Володимирі благовірним і боголюбним князем Андрієм, і украси ю дивно всілякої іконами, і Драго каменів бе-щісла і судини церковними і верх ея позолотили по вірі ж його, і по ретельності його до святої Богородиці, наведені йому Бог з усіх земель, всі майстри і украси ю паче інех церквии ». Згідно з цим літописного тексту, мова йде не про будівельників, а про іконописця, ювелірів золотар.
Успенський собор 1158-1160 років був шестистовпний, триапсидний, побудованим з високоякісного білого каменю (якість каменю храму Боголюбського було істотно вище, ніж каменю галерей Всеволода). Сторона подкупольного квадрата - близько 6,4 м. Незважаючи на те, що храм був шестистовпний, його четверик зорово сприймався майже кубичной (довжина без урахування апсид - близько 22,5 м, ширина - близько 17,5 м, висота - близько 21 м ), пропорції були досить витонченими. І в інтер'єрі, і в зовнішніх формах відчувалася спрямованість вгору. По висоті (32,3 метра) храм перевершував Софійські собори Києва і Новгорода.
Успенський собор Андрія Боголюбського. Реконструкція С. В. Заграевского.
І стіни, і крестчатая стовпи щодо тонкі, стовпам відповідають лопатки - як внутрішні, так і зовнішні (з напівколонками, увінчаними листяними капітелями; профіль лопаток над аркатурно-колончатого поясом ускладнений валиком). Перехід від підпружних арок до центрального 12-віконному барабану здійснюється через тромпи, і цю конструкцію можна вважати унікальною для домонгольського зодчества Північно-Східної Русі.
За даними розкопок 1951-1952 років, Успенський собор Боголюбського мав три притвору. Цоколь являв собою простий непрофільовані відлив, як і в храмах Юрія Долгорукого. Стіни собору перетинав аркатурно-колончатий пояс (частина його збереглася на північній стіні), над ним - стрічка поребрика. Капітелі колонок близькі до романської «кубічної» формі, у базах - клинчасті консолі. Простінки між колонками були оштукатурені і прикрашені фресками. Фундамент храму 1158-1160 років представляє собою булижники, пролиті розчином не на всю глибину, а лише на два верхніх ряду. На них було покладено дрібний білокам'яний бут і потім були зведені стіни.
Вхід на хори собору здійснювався через сходову вежу, що примикає до західного прясла північної стіни храму.
Храм 1158-1160 років був прикрашений скульптурним декором зооантропоморфних типу. Цей декор при оздоблені собору галереями у другій половині 1180-х років не зберігся, але Н. Н. Воронін обгрунтовану думку, що фрагменти цього декору присутні на стінах Всеволодова галерей.
Фасади членувалися складними пілястрами з коринфськими капітелями, а по горизонталі поділялися на два яруси аркатурним фризом. У центральних закомарах перебували рельєфні композиції «Три отроки в пещі вогненної», «Вознесіння Олександра Македонського на небо» і «Сорок мучеників севастійських», а також левові та жіночі маски. В інтер'єрі собору збереглися фігурні "капітелі 1158-1160 рр.. У вигляді здвоєних лежать левів.
Живопис собору збереглася фрагментарно. До розпису 1161 відносяться постаті пророків між колонками північного аркатурного фриза (у північній галереї).
Питання про кількість глав цього храму до недавнього часу був дуже спірним (зокрема, Є. Є. Голубинський вважав храм п'ятиглавим, М. М. Воронін - одноглавий). На початку 2000-х років аналіз літописних джерел, проведений Т. П. Тимофєєвої, та архітектурно-археологічні дослідження С. В. Заграевского показали вірність гіпотези Є. Є. Голубинського про п'ятиглав'я храму Боголюбського.
Після пожежі 1185 року Всеволод III значно розширив собор. До храму Боголюбського були прибудовані бічні галереї, і він виявився, як усередині нового великого собору. Збільшилася також вівтарна частина, а по кутах були поставлені чотири малі глави. Собор став пятинефний і більше містким (ширина - 30,8 метра, довжина без урахування апсид - 30 метрів).
Членування стін галерей Всеволода повторило членування стін собору 1158-1160 років. Закомари галерей розташувалися кілька нижче закомар собору Андрія, що додало храму у розбудові 1186-1189 років деяку «ступінчастість». Нові апсиди були винесені на схід від старих. У галереях Всеволода відсутні кутові компартіменти з північного сходу і південного сходу, а східні малі глави зрушені на захід і істотно менше західних глав.
У стінах собору Андрія Боголюбського при перебудові були пробиті додаткові арки, покликані забезпечити єдність внутрішнього простору храму. Хори собору після перебудови злилися з хорами собору Андрія, утворивши єдиний простір значній площі.
Фасади Всеволодова галерей членуються по вертикалі пілястрами з колонками на прясла, плавно завершуються вгорі закомарами. Аркатурно-колончатий пояс, що складається з 114 колонок, розділяє площині стін на два яруси, кожен з яких має свій ряд щілиноподібних вікон: більш простих і вузьких - внизу, більш широких, з перспективними скосами - вгорі.
Суворі гладі зовнішніх стін злегка жваві рельєфами, деякі з яких перенесено сюди зі стін собору Андрія Боголюбського, а деякі виконані заново за часів обстройки собору Всеволодом III.
Фігури Артемія і Авраамія в південно-західному куті стародавньої частини собору, а також фігури на заіконостасних стовпах відносяться до розпису 1189
Щодо будівельників галерей Всеволода літопис зазначає, що князь «іже не шукаючи майстрів від німець, але налазячи майстри від клеврети святе Богородиці і від своїх».
У стінах галерей, у спеціально створених нішах-аркосоліях, були поховані багато представників володимирського великокнязівського дому, а також єпископи. У північній галереї поховані самі будівельники собору - князі Андрій Боголюбський та його брат Всеволод III.
Від первинних фресок Успенського собору до наших днів збереглися тільки фрагменти. Знову собор був розписаний Андрієм Рубльовим і Данилом Чорним (1408). Від розпису збереглися окремі зображення великої композиції «Страшного суду», що займала всю західну частину храму. Більшість дійшли до нас фресок були виконані в XIX столітті.
Поряд із собором в 1810 році була споруджена струнка дзвіниця. Дзвіниця являє собою чотириярусної споруда, що має в основі чотири кутових стовпа, з арочними отворами (нині закладені), і завершується високим позолоченим шпилем. У 1862 році за проектом архітектора М. А. Артлебена між дзвіницею і Успенським собором був побудований Георгіївський боковий вівтар, який з півночі злився з нижнім ярусом дзвіниці.
У 1886-1891 стіни собору в багатьох місцях були заново облицьовані білим каменем. Тоді ж втрачені на фасадах рельєфи були замінені новими, відрізнити які від стародавніх допомагає більш суха графічна манера їх різьблення.
Успенський собор включено до об'єкт Світової спадщини ЮНЕСКО «Білокам'яні пам'ятники Володимира й Суздаля».
В даний час Успенський собор знаходиться у спільному віданні РПЦ та Володимиро-Суздальського музею-заповідника, є головним кафедральним собором Володимирської єпархії. У храмі проводяться регулярні служби, в інший час він відкритий як музейна експозиція.
Старовинні фрески собору знаходяться в небезпеці через недотримання норм температурно-вологісного режиму, пов'язаного з використанням собору не тільки в якості музею, але і в якості діючого храму [2].
Дмитрієвський собор
Храм (XII ст.) В ім'я святого Дмитра Солунського побудував князь Всеволод Велике Гніздо, в хрещенні Дмитро. Будівництво собору пов'язують з народженням одного з синів князя, також хрещеного Дмитром. Постави церква камену на своєму подвір'ї, в своє ім'я, - повідомляє літопис.
Унікально декоративне оздоблення Дмитрівського собору - більше тисячі різьблених каменів.
Центральний, найбільший рельєф з написом - сидить на троні біблійний Давид - пастух, псалмоспівець, цар і пророк. До трону Давида, як би славлячи Творця, збирається вся тварь земна і небесна: леви та барси, птиці та грифони. Є й інші персонажі - Олександр Македонський, Самсон, який перемагає лева, Соломон, що здійснює свої знамениті подвиги Геракл. На рельєфі північного фасаду зображений сам князь Всеволод, сини. У складній системі середньовічних образів все мало свій символічний сенс, і пластичне оздоблення Дмитрівського собору мовою іносказань говорило про ідеальні людські якості, про найголовніше - про сенс життя. Фрески, сучасні будівлі, вціліли тільки під хорами - сидять апостоли і ангели з композиції Страшний суд на центральному зводі, Хід в рай і Лоно Авраамове на південному склепінні.
Пам'ятник внесений до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
2.1.2 Монастирі та церкви
Різдвяний монастир. Богородице-Різдвяний монастир був заснований в 1191 р. на території міського кремля князем Всеволодом Велике Гніздо. У той же рік тут було зведено білокам'яний Різдвяний собор. Тільки в середині 16 ст. поступився першістю Троїце-Сергієвій лаврі. У 1263 р. тут був похований великий володимирський князь Олександр Невський, який прийняв перед кончиною чернечий постриг. У сірий. 18 в. волею дочки Петра I Єлизавети Петрівни монастир був звернений в архієрейський будинок.
В даний час на території монастиря, який був знову освячений в 1991 р. збереглися споруди 17-18 століть: святі брама з церквою Олександра Невського, Христо - Різдвяний храм, архієрейські палати, братський корпус. На місці зруйнованого в 1930 р. білокам'яного Різдвяного собору зведено новий храм, знову побудована шатрова дзвіниця.
Богородицька церква. Єдиний збережений у місті пам'ятник культової архітектури 17в.
Церква побудована в 1649р. на кошти володимирських купців. Довгий час при ній був жіночий монастир, після скасування якого храм став домовою церквою знаходилася поряд семінарії. На початку 90-х років минулого століття церква була передана громаді старообрядців.
Вознесенська церква. Прикрашена кокошниками і фігурними наличниками церква зведена на високому міському пагорбі в 1764г. У давнину на цьому стратегічно важливому місці розташовувався дерев'яний Вознесенський монастир, спалений татаро-монголами під час навали 1238г.
Храм діючий.
Георгіївська церква. У 1157г. Юрій Долгорукий поставив на княжому дворі білокам'яний собор на честь свого небесного покровителя святого великомученика Георгія Побідоносця. Собор згорів і на його фундаменті в 1784г. був побудований новий храм.
Князь-Володимирська церква. Побудована в 1785г. на території заміського кладовища. Храм належить до типу трапезних церков (із західного боку пізніше була прибудована бокові трапезна церква). В кінці 19 ст. за проектом єпархіального архітектора М. Д. Корицького було зведено дзвіницю. У південної стіни храму поховані уродженці Володимира брати Столєтова - генерал від інфантерії Н.Г. Столєтов і видатний російський фізик А. Г. Столетов.
Костянтино-Еленінскую церква. Церква побудована в другій половині 18 ст. на території заснованого у 14 ст. московським митрополитом Алексієм однойменного монастиря. Після того, як через ветхість будівель та мізерність коштів змісту в 1775 р. обитель була закрита, храм був переданий громаді села Добре. Сто років по тому на кошти селянина М.Д. Куликова поруч з церквою була збудована дзвіниця.
Михайло-Архангельська церква. Церква і шатрова дзвіниця побудовані в 1788 р. на кошти парафіян села Красне. Храм освячено в пам'ять Архангела Михайла - предводителя небесного ангельського воїнства. Церква була закрита в 30-і роки і знову відкрита на початку 90-х років минулого століття. При церкві збереглося старе сільське кладовище.
Нікітська церква. Побудована у 2-ой половіне18 ст. на кошти володимирського купця С. Лазарева на місці Козьмо-Демьяновского монастиря й освячена в пам'ять святого мученика Микити. Храм у первісній своїй фігурі був у три світла, двоповерховий з двома престолами: в ім'я Козьми і Деміана - внизу, на честь усікновення глави Іоанна Хрестителя - вгорі, - писали Володимирські відомості в 1872 р. Церква була закрита в 1938 р. Зараз в ній розташовуються реставраційні майстерні.
Ніколо-Кремлівська церква. Пам'ятник архітектури середини 18 ст., Церква названа на честь святителя Миколи Чудотворця. Її місце розташування - територія колишнього міського кремля.
У 20-ті роки минулого століття храм був закритий. З 1962 р. тут розміщується міський планетарій.
Спасо-Преображенська і Микільська церкви. Храми розташовані на місці княжого двору Андрія Боголюбського, який колись прикрашала білокам'яна церква Спаса. Пізніше тут утворився Спаський Златовратський монастир, який проіснував до 1764 Існуючі в даний час Спасо-Преображенська і Микільська церкви побудовані в 17 - 18 століттях за типом парних церков (великий холодний літній і маленький теплий зимовий храми).
Ніколо-Галейская церква. Кам'яна церква на березі р.. Клязьми побудована на кошти посадского людини Івана Павлигіна на місці колись існувала дерев'яної і висвітлена на честь Миколи Чудотворця - покровителя мандрівників. Свою назву в Галеях одержала у зв'язку з тим, що навпроти церкви здавна перебувала пристань, куди причалювали суду - галери, а за близькість до води в народі іменувалася як церква Миколи Мокрого.
Троїцька церква. Церква побудована в 1740 р. Її декоративне оформлення виконане у стилі, характерному для посадських церков кінця 17 - початку 18 ст.
Діючий храм.
Церква Архістратига Михайла Церква була побудована в 1893 р. за заповітом і на кошти відставного капітана Ф.Г. Архангельського і на приватні благодійні пожертви. Знову збудований храм у візантійському стилі має досить гарний зовнішній вигляд і досить витончений всередині, але дуже невеликих розмірів - може вміщати не більше 300 або 400 осіб, - писала губернська газета. Закрита в 1929 р. церква знову освячена в 1997 р.
Троїцька (Червона) церква Троїцька церква, побудована в 1916 р. з червоної цегли (звідси назва Червона) в псевдо-руському стилі, є останньою культовою спорудою дореволюційного Володимира. Храм, споруджений на кошти купців-старообрядців для старообрядницької громади, використовувався за призначенням до 1928 р., потім служив складом і жіночим гуртожитком. З 1974 р. в церкві розміщується експозиція Володимиро-Суздальського музею - заповідника Кришталь, лакова мініатюра, вишивка.
Костел св. Розарію Пречистої Діви Марії Побудований в 1891 р. за рішенням міської Думи для солдатів польсько-литовського полку, засланих у Володимир царським урядом, на їх власні кошти. Закритий в 30-і роки. В даний час - прихід Римської католицької церкви.
2.1.3 Музеї міста
Володимиро-Суздальський музей-заповідник
Державний Володимиро-Суздальський історико-архітектурний і художній музей - заповідник, один з найстаріших в Росії, включений до Державного звід особливо цінних об'єктів культурної спадщини народів Російської Федерації. У 1998 році став лауреатом конкурсу "Кращий музей Європи-98", був нагороджений дипломом Європейського Музейного Форуму "Особлива похвала - визнання - 98". В даний час 55 пам'яток архітектури, 10 з яких включені до Списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, 37 музейних експозицій, 4 виставкових зали привертають велику кількість туристів з різних країн.
Особливою гордістю музею-заповідника є Культурно-освітній комплекс "Палати" у Володимирі. Тут діє Дитячий музейний центр, який не має аналогів у Росії.
Музей - заповідник проводить оглядові та тематичні екскурсії на п'яти мовах (англійська, німецька, французька, іспанська, італійська) по пам'ятниках та експозиціями Володимира, Суздаля, Гусь-Кришталевого, Боголюбова, Кідекша.
Туристи можуть послухати дзвін, купити сувеніри в музейному художньому салоні "Володимирський шик". Дорослі та діти з цікавістю подивляться підготовлені музейними співробітниками театралізовані вистави: "Прогулянка по старому місту", "Майстерність і натхнення" - демонстрація ексклюзивних костюмів, "Бал у дворянській садибі" - знайомство з традиціями балу і старовинними танцями. Музей-заповідник подарує Вам унікальну можливість зробити приємне і пізнавальну подорож не тільки в просторі, але і в часі.
2.2 Суздаль
Про місто Історія Суздаля йде далеко в минуле. Разом з Ростовом Великим і Муромом він належить до числа найдавніших міст Центру Росії. Назву отримав від землі, яка називалася Суждаль.
У міста помітна доля в історії країни. У різний час він був столицею князівства, центром формування державності і російської національної культури, центром єпархії і містом із розвиненими ремеслами і торгівлею.
Зараз місто широко відоме як місто-музей. На його території (площа міста 9 кв. Км.) Збереглося близько 300 пам'яток архітектури 13 - 19вв., Серед яких ансамбль споруд стародавнього Кремля, 5 монастирських ансамблів, 30 посадських церков і 14 дзвіниць 17-18 ст., Десятки прекрасних зразків цивільної забудови 18-19 ст. По достатку пам'яток, за збереження міського ансамблю Суздаль унікальний. Основні архітектурні ансамблі Суздаля - Кремль, Покровський і Спасо-Євфимія монастирі, а також церква Бориса і Гліба в Кідекші внесені ЮНЕСКО до Списку Всесвітньої культурної спадщини.
Місто називають "перлиною" в Золотому кільці "Росії. Чудово зберігся міський ансамбль, стародавня планування міста, достаток пам'ятників і унікальних музеїв, відсутність промисловості і незаймана природа надають Суздаля незабутній вигляд міста-казки і привертають цінителів російської старовини з усіх куточків Землі.
2.2.1 Пам'ятники архітектури і музеї
Суздальський кремль
Суздальський кремль найдавніша частина Суздаля, розташована в закруті річки Кам'янки. Кремль зберіг земляні вали та рови стародавньої фортеці, декілька церков і ансамбль архієрейського дому з древнім собором.
Тут можна погуляти по валу, послухати бій древніх курантів, відновлених у 1967 році, без втоми милуватися нескінченним різноманітністю архітектурних форм - галерей, арок, наметів, розділів, кахлів, наличників, ганочків, а в приміщеннях архієрейського дому - подивитися безліч експозицій.
Різдвяний собор XIII ст. Різдвяний собор - головний суздальський храм - один з останніх пам'ятників домонгольського зодчества володимиро - суздальської землі.
В інтер'єрі собору збереглося багато рідкісних речей: на стінах і стовпах живопис ХV-ХVII століть, чудовий іконостас з іконами ХVII століття, знамениті суздальські "золоті ворота", безліч церковного начиння.
Нині собор закритий на реставрацію, а які були в ньому рідкості перенесені в соборну дзвіницю.
У 1993 році собор внесений до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Пам'ятник цивільної архітектури XV - XVIII ст. Складною планування будинок вдало поєднує в собі особливості дерев'яного "хоромного будови" з регулярною геометрією, розмахом і "світлістю" кам'яних палацових палат. У приміщеннях будинку розташовано декілька експозицій.
Потужний шатровий стовп з діючими годинами - курантами того ж часу в ярусі дзвону.
У круглому залі колишньої церкви, що розташовувалася в нижньому ярусі стовпи, знаходиться виставка "Скарби Різдвяного собору Суздальського Кремля", де експонуються унікальні пам'ятки давньоруської живопису та декоративно-прикладного мистецтва ХIII - ХYII століть, які зберігалися в стінах стародавнього храму до реставрації, в тому числі і унікальні "золоті ворота" собору ХIII століття.
Хрестова палата
"Хрестова палата" - урочиста приймальня палата суздальських митрополитів. Її відрізняють величезні розміри - площа в 338 кв.м, дев'ятиметрова висота склепінь без єдиного опорного стовпа. Всім своїм виглядом і пристроєм палата виходить за межі традиційного давньоруського зодчества, наближаючись до європейського стилю.
Історія Суздаля В експозиції представлені унікальні експонати: актовий печатку із зображенням Дмитра Солунського, яка належала, ймовірно, Всеволоду III Велике Гніздо; дитяча шовкова сорочка з срібним шиттям - переказ пов'язує її з легендарним сином великого князя Василя III і його першої дружини Соломонії Сабурової, згодом черниці Покровського монастиря, дзвін у 67 пудів вагою, який був відлитий в 1552 році при Івані Грозному, рукописне Євангеліє - пам'ятник книжкового та ювелірного мистецтва початку XVII ст. - Внесок князя Дмитра Пожарського в Спасо-Євфимія монастир, та й інші не менш цікаві реліквії, що дають можливість зримо уявити різні аспекти майже тисячолітньої історії Суздаля. Тут можна побачити і приз Міжнародної Федерації журналістів і письменників, які пишуть про туризм, "Золоте яблуко", вручений Суздаля в 1983 році.
Ансамбль Покровського монастиря
Датою заснування монастиря вважається 1364, однак архітектурний ансамбль його склався в XVI столітті, коли монастир став місцем посилання опальних цариць і жінок знатних боярських прізвищ. Сумну пам'ять про довічних в'язнів монастиря зберігає усипальниця в подклете Покровського собору.
Монастир - діючий. Йому належать собор, будівля богадільні, господарські будівлі. У будиночках-келіях, побудованих заново в 70-х роках на місці застарілих старих будинків, розміщуються готельні номери суздальського туристичного комплексу.
Покровський собор Урочистий, величний і в той же час дуже ліричний храм, що поєднує в собі риси місцевої та московської архітектурних шкіл. У соборі не було розписів. Його білі стіни і керамічна підлога могли б створити враження підкресленого аскетизму, але чудові ікони та твори художнього шиття, роблять інтер'єр вишуканим і святковим.
Церква Зачаття Ганни Церква побудована в 1551 році. Це велика двоповерхова споруда зі скромним орнаментом з червоної цегли. Просторий зал трапезної палати вражає склепіннями, що спираються на єдиний стовп, що стоїть в центрі. До палаті примикає маленька Зачатівська церква, позначена зовні лише витонченої головком.
Наказова хата Наказова хата (початок XVIII ст.) - Пам'ятка цивільної архітектури. У ній відтворено, із залученням справжніх експонатів XVII-XIX ст., Інтер'єр Наказне хати XVIII століття, звідки велося управління великим господарством монастиря. Тут же розміщена виставка з історії жіночого Покровського монастиря, однієї з найдавніших і аристократичних російських обителей, в'язень якої були багато великі княгині й цариці.
Спасо-Ефіміевскій монастир Спасо-Ефіміевскій монастир був заснований у XIV ст. на північній околиці Суздаля як фортеця, покликана захищати місто від ворогів зовнішніх і внутрішніх. Майже на півтора кілометра тягнуться могутні фортечні стіни монастиря з дванадцятьма бойовими вежами. Існуючий ансамбль склався в ХVI-ХVII століттях.
Після революції на території монастиря спочатку був відкритий політізолятор, потім табір для військовополонених, згодом колонія для малолітніх правопорушників.
З 1967 року весь ансамбль Спасо-Евфіміева монастиря входить до складу Володимиро-Суздальського музею-заповідника. Після реставрації та пристосування пам'яток вперше була проведена комплексна музеєфікація всього монастиря, створений комплекс різноманітних музейних експозицій. Весь ансамбль монастиря внесений до списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.
Спасо-Преображенський собор XVI ст.
Спасо-Преображенський собор - головний храм монастиря, побудований в традиціях давньої білокам'яної архітектури Суздаля. Він монументальний і суворий. Гордість собору - фрески, створені артіллю костромських майстрів на чолі зі знаменитим іконописцем того часу Гурієм Нікітіним, до цього розписуємо собори Московського Кремля, храми Ярославля, Костроми, Ростова. Робота в Суздалі - останнє творіння відомого майстра. В даний час відреставровані фрески, ошатним килимом покривають всі стіни всередині собору, повністю розкриті від пізніх записів, чудово висвітлені і знову вражають своєю красою.
Архімандрітскій корпус Архімандрітскій корпус XVII століття - будинок з високими тесовими покрівлями, дерев'яними галереями і ганочками, які відрізняють житлові палати від інших монастирських будівель.
У п'яти залах верхнього поверху Архімандрітского корпусу розміщується експозиція "Книжкові скарби шести століть", де представлені рукописні та друковані книги XV - XX століть. Оформлення та музейне обладнання кожного залу передають дух відповідної епохи. Тут можна побачити і лист літописі на пергамені, прекрасні факсимільні видання перших на Русі книг, чудові зразки книжкових орнаментів, першу друковану книгу "Апостол" Івана Федорова, знамениту "Граматику" Мелетія Смотрицького, яку М. В. Ломоносов назвав "вратами вченості", Псалтир у віршах Симеона Полоцького - першу поетичну книгу на Русі. Один з найбільш примітних експонатів виставки - величезне рукописне Євангеліє кінця XVII ст. в срібному окладі гравированном роботи відомого майстра Збройової палати Афанасія трухменський - внесок царівни Софії Олексіївни в суздальський Різдвяний собор.
Представлені книги і ближчого до нас часу - прижиттєві видання І.С. Тургенєва, Н.А. Некрасова, М.Є. Салтикова-Щедріна та ін Бібліографічною рідкістю є перший збірник віршів А.С. Пушкіна.
На першому поверсі будівлі відкрито виставку "Російські ікони ХVIII - початку ХХ століть", де експонуються ікони кінця ХVIII-початку ХХ століть - роботи місцевих та московських іконописців, дають уявлення про нових рисах і стилістичному різноманітті російської іконопису цього періоду. Один із залів присвячений яскравому і самобутнього мистецтва Мстери. Більша частина творів експонується вперше.
Благовіщенська надбрамна церква
В оформленні фасадів храму використаний характерний для ХYII століття прийом асиметричного оздоблення: вікна мають різні обсяги і форми, різні прикраси наличників.
В інтер'єрі виставка "Д. М. Пожарський - національний герой Росії". Видатний полководець початку XVII століття Дмитро Михайлович Пожарський, уродженець Суздальської землі, похований на території монастиря. У надбрамної церкви Благовіщення розміщена експозиція, присвячена видатному землякові. У ній представлені майже всі вклади Пожарський в Суздаль. Святковий інтер'єр церкви висвітлює панікадило - внесок Дмитра Михайловича Пожарського на помин душі брата Василя. Про час бойових дій оповідають пищали, гармати, списи і бердиші. В експозиції шість білокам'яних надгробних плит з усипальниці Пожарський, зруйнованої в середині XVII століття, серед них надгробки батька і матері полководця.
Братський корпус Братський корпус XVII - XIX ст. - Двоповерхова, майже стометрової довжини будівлю у східній частині монастирського ансамблю. Нижній поверх будівлі має традиційну, характерну для ХVII століття планування житлових дерев'яних хат - сіни, кліть. Ряд червоних ганків підводять до входів у сіни, з яких можна потрапити в житлові приміщення, влаштовані в традиціях ХVII століття. Фасади будівлі прикрашені вигадливими наличниками.
У приміщеннях братського корпусу монтується виставка "З історії суздальських монастирів".
Дзвіниця Дзвіниця - рідкісний пам'ятник давньоруської архітектури ХVI-ХVII ст. Її образ складався протягом двох століть: в ХVI столітті був побудований девятігранний стовп дзвіниці з невеликою церквою "під дзвонами". У ХVII столітті до стовпа прибудували арки дзвону, об'єднавши їх єдиною стіною, прикрашену орнаментом, характерним для того часу.
Силами співробітників музею зібрано і встановлено на дзвіниці 17 дзвонів. Щогодини дзвонарі музею радують туристів концертами церковних дзвонів.
Успенська церква Успенська церква - поч. ХVI століття. - Побудована за переказами в пам'ять про народження Івана IV, майбутнього царя Івана Грозного - церква є одним з рідкісних шатрових кам'яних храмів, що прославили давньоруську архітектуру. До церкви примикає характерна для того часу одностолпная трапезна палата зі склепінням.
Нікольська лікарняна церква Рідкісний пам'ятник церковного і цивільного зодчества. Побудована в 1669р. Являє собою бесстолпний одноглавий храм з декоративними закомарами-кокошниками на фасадах і ошатними наличниками вікон. До церкви примикає двоярусне лікарняна палата. В інтер'єрі розміщена експозиція "Золота скарбниця". Тут представлені предмети російського декоративно-прикладного мистецтва X-XX століть.
Тюремний корпус Тюремний корпус XVIII ст. - Довге одноповерхова будівля у північній частині монастиря.
У колишніх тюремних камерах розгорнута виставка "Суздальської в'язниця. Літопис двовікової історії". Експозиція побудована на основі архівних документів Таємної експедиції, Синоду, Міністерства внутрішніх справ, Володимирської духовної консисторії та розсекречених матеріалів сучасних архівів. Тут перетнулися трагічні долі в'язнів монастирської тюрми, тюрми НКВС, табори військовополонених.
Олександрівський монастир
За переказами заснований Олександром Невським. Збережені будівлі - Вознесенська церква, дзвіниця - побудовані в кінці XVII століття. Монастир припинив існування в 60-х роках XVIII століття. В даний час ансамбль Олександрівського монастиря знаходиться в користуванні АТ "Суздальреставрація".
Ризоположенський монастир
Заснований в 1207 році. Широку популярність здобув завдяки дочці Чернігівського князя Михайла Всеволодовича преподобної Євфросинії (1227 - 1274 рр..). Найбільш значні будівлі монастиря: Ризоположенський собор сер. XVI століття, дзвіниця поч. XIX висота якої 72 метри (її будівництво пов'язують із вигнанням Наполеона), унікальні шатрові Святі ворота, побудовані в 17 столітті суздальськими майстрами Іваном Маміним, Іваном Грязновим та Андрієм Шмаковим.
Зараз частина території монастиря займає чинний жіночий монастир.
Посадський будинок
Серед численних пам'ятників суздальської архітектури особливе місце займає Посадський будинок - єдиний в Суздалі і дуже рідкісний на Русі пам'ятник житлового кам'яного зодчества ХVII століття.
Відтворений житловий інтер'єр дає можливість познайомитися з предметами обстановки жителів Суздаля допетровського часу: вбудовані лавки з "Узлісся", різьблений стіл, покритий стільницею, шафа-поставець, скриня, ікони в "червоному" куті, ошатні лубки.
Музей дерев'яного зодчества
Музей дерев'яного зодчества та селянського побуту в місті Суздалі був задуманий як регіональний музей. Тут показана йде в історію будівельна і побутова культура сільських жителів Володимирської області ХYIII - ХІХ століть.
Музей являє собою своєрідне село з вулицею, будинками, культовим центром, винесеними за околицю господарськими будівлями.
Відкриті в літній час інтер'єри дають туристам можливість побачити, відчути, як жили, працювали, творили наші предки.
3. Основні туристичні маршрути по МЗК, пропоновані туроператорами
3.1 Туроператор «Дельфін»
На сайті турфірми «Дельфін» досить широко і повно розглянуті міста як і Великого Золотого Кільця, так і Малого. Зараз поряд зі словами "Золоте Кільце Росії", ми можемо почути і "Срібне Кільце Росії", а також "Мале Золоте Кільце Росії" і відповідно "Велике Золоте Кільце Росії".
Програма туру "Мале Золоте кільце Росії" (4 дн. / 3 н.) Весна-літо
Володимир - Боголюбово - Суздаль - Кострома - Ярославль - Ростов Великий - Переславль-Залеський - Сергієв Посад
Загальна інформація: Класичний маршрут підходить для будь-якого часу року і дає можливість відвідати всі міста Золотого кільця за короткий термін.
Розміщення: ГТК «Суздаль» (Терцентрі-Ризаліт) ***, м. Суздаль: 1 -, 2 - Готель розташована в тихому місці в закруті річки Кам'янки.
Адреса: м. Суздаль, вул. Корівники, 45.
Готель «Азимут Готель» ***, м. Кострома: 1 -, 2-місні єврономер Готель розташований за межею міста, але в 3 км від центру в лісовому масиві і являє собою 3-поверховий будинок.
Адреса: г.Кострома, вул.Магістральна, д.40
Проїзд: Комфортабельний автобус-іномарка чи мікроавтобус у разі набору групи менше 14 людей.
Харчування: Повний пансіон (з обіду за обід).
Програма туру:
1 день: 07.45 Збір групи у ст. м. «ВДНХ», праворуч від м-ці «Космос» (за схемою відправлення). 08.00. Від'їзд з Москви в Сергіїв Посад 09.30 - Екскурсія у Троїце-Сергієву Лавру: архітектура, Успенський та Троїцький собори. 11.00 - Від'їзд в Переславль-Залеський. 12.00 - Екскурсія по Переславлю-Залеського. Червона площа. Спасо-Преображенський собор. 13.00 - Від'їзд в Ростов Великий - перша згадка в літописах у 862 р. Місто було одним з найбільших центрів православ'я на Русі, там розмістилася єпископська, а потім і митрополича кафедра. 14.00 - Обід в ресторані міста Ростов Великий. 15.00 - Екскурсія по Ростову Великому з відвідуванням визначних пам'яток: Ростовський кремль, Музей давньоруського мистецтва "Митрополичі палати" .17.00 - Від'їзд до Костроми. 19.00 - Розміщення в готелі. 20.00 - Вечеря в ресторані готелю.
2 день: 08.00 - Сніданок в ресторані готелю. 09.00 - Від'їзд в Ярославль - місто, яке згадується вперше в 1071 р. і носить ім'я князя Ярослава Мудрого. 10.00 - Екскурсія по Ярославлю з оглядом території Спасо-Преображенського монастиря, церкви Іллі пророка. 13.00 - Обід в ресторані міста. 14.00 - Від'їзд до Костроми. 15.00 - Оглядова екскурсія по Костромі - купецький місто, центр якого повністю зберіг архітектурний ансамбль Торгових рядів (18-19 ст.). Пожежна каланча 19 ст. Знаменитий Іпатіївський монастир - колиска династії Романових. Богоявленському-Анастасіін монастир, інші храми і пам'ятники. Відвідування Іпатіївського та Богоявленської-Анастасіін монастирів. 20.00 - Вечеря в ресторані готелю.
3 день: 08.00 - Сніданок в ресторані готелю. 09.00 - Від'їзд в м. Суздаль - місто, межі якого не змінювалися з кінця XVIII ст. 13.00 - Обід в ресторані міста Суздаля. 14.00 - Екскурсія по Суздаля: огляд міста, Кремль, Спасо-Єфімов монастир, Покровський монастир. Музей дерев'яного зодчества. 18.30 - Розміщення в готелі. 20.00 - Вечеря в ресторані готелю.
4 день: 08.30 - Сніданок в ресторані готелю. 09.30 - Від'їзд до п. Боголюбово. Колишня резиденція князя Андрія Боголюбського - один із засновників російської держави.
Ви відвідаєте Боголюбський монастир і церкву Покрови на Нерлі. Переїзд у Володимир. Екскурсія по Володимиру: місто, Успенський і Дмитрівський собори, Золоті ворота, Музей кришталю та лакової мініатюри / або експозиція «Старий Володимир». 14.00 - Обід в ресторані м. Володимира. 15.00 - Від'їзд до Москви. 20.00 - Орієнтовний час прибуття до Москви (до станції метро «ВДНХ»).
3.2 Туроператор «Орфей»
Програма «Суздаль - Володимир - Боголюбово»
Нев'януча класика вітчизняного туризму. Класичний маршрут вихідного дня по "Золотому кільцю Росії" з 1993 року.
1 день. 07:45 - збір групи біля пам'ятника М. Ю. Лермонтова, метро «Червоні ворота», вихід на Каланчевская вулицю. 08:00 - від'їзд з Москви на автобусі з гідом. Шляхова інформація за маршрутом. Прибуття в м. Володимир. Обід. Оглядова екскурсія по місту з оглядом пам'яток XII ст.: Успенський собор з фресками Андрія Рубльова, Дмитрієвський собор, Золоті ворота. Музей «Старий Володимир». Поїздка в Боголюбово до знаменитої церкви Покрови на Нерлі. Розміщення у Володимирі. Вечеря.
2 день. Сніданок. Від'їзд в Суздаль. Оглядова екскурсія по місту. Кремль. Різдвяний собор XIII-XVI ст Спасо-Євфимія монастир. Музей дерев'яного зодчества та селянського побуту: територія (цілий рік), хати (відвідування з травня по жовтень). Торгові ряди. Відправлення в Москву. Прибуття до Москви пізно ввечері.
Фірма залишає за собою право змінювати порядок екскурсій (виробляти заміну музеїв при необхідності), не зменшуючи при цьому екскурсійного обсягу туру. Час відправлення та прибуття до Москви є орієнтовним, і не може вважатися обов'язковим пунктом програми. У разі несвоєчасного заїзду туристів, фірма не зобов'язана відшкодовувати пропущені туристами послуги.
У вартість входить:
Транспортне обслуговування по всьому маршруту
Гід по всьому маршруту
Проживання в готелі м. Володимир
Харчування: 1 день - обід, вечеря, 2 день - сніданок
Екскурсії по програмі, вхідні квитки
3.3 Туроператор «Мультітур»
Програма Володимир - Боголюбово - Гусь - Хрустальний - Кідекша - Суздаль
Збірний тур для індивідуальних туристів
1 день. 8:15 Зустріч групи з гідом ст. м «Комсомольська», майданчик біля Ярославського вокзалу, пам'ятник Леніну. На лобовому склі автобуса табличка «Володимир» (просимо за добу до початку туру дивитися мобільний телефон гіда на сайті, в розділі «Інформація по відправленню»!).
8:30 Виїзд у Володимир. Шляхова інформація за маршрутом. Прибуття у Володимир. Обід в ресторані міста. Оглядова екскурсія з оглядом Успенського та Дмитрівського соборів, Золотих Воріт, експозиція «Старий Володимир» / музей Кришталю і лакової мініатюри. Екскурсія в Боголюбово, церква «Покрова на Нерлі» (огляд церкви - залежно від погодних умов), відвідини діючого жіночого Боголюбського монастиря. Розміщення в готелі «Золоте кільце» м. Володимир. Вечеря в ресторані готелю.
2 день Сніданок в ресторані готелю («шведський стіл»). Від'їзд в Гусь-Хрустальний. Екскурсія до музею Кришталю в Георгіївському соборі, виставковий зал. Купівля кришталю у фірмових салонах. Обід в кафе міста. Вільний час. Вечеря в ресторані готелю.
3 день. Сніданок в ресторані готелю («шведський стіл»). Від'їзд в Кідекші. Екскурсія в храм «Бориса і Гліба» - перший білокам'яний храм на Русі. Екскурсія в Суздаль з оглядом Кремля і Хрестовій палати, Спасо-Евфімьевского монастиря (Преображенський собор), Покровського монастиря, прогулянка по Музею дерев'яного зодчества (у літній час). Обід в ресторані міста. Вільний час. Від'їзд до Москви.
21:00 Повернення до Москви (час прибуття орієнтовна).
У вартість входить: проживання в готелі, харчування за програмою, автобусне та екскурсійне обслуговування по програмі, вхідні квитки в музеї, послуги гіда - екскурсовода.
Висновок
Маршрут по давньоруських містах Володимиро-Суздальській землі, на північний схід від Москви, отримав широку популярність під назвою «Мале Золоте кільце». Дійсно, у містах «кільця» зосереджені чудові історико-архітектурні пам'ятники - гордість і слава російського національного мистецтва. Тихе і спокійне протягом життя зберегло їх, сформувавши вдачу і характер жителів.
З кожним роком збільшується непідробний інтерес до манливому культурного багатства регіону, росте потік туристів по містах «Малого Золотого кільця». Нині ці міста стають відомими туристичними центрами. Розширюють свої експозиції музеї, відкриваються для обозреванія нові екскурсійні об'єкти, створені навіть цілі туристські комплекси, у всіх містах МЗК добре розвинена туристична інфраструктура.
Кожне місто може пишатися своєю «ексклюзивної», неповторною історією, що нараховує кілька століть. Незліченна кількість православних монастирів, святинь і храмів, розташованих у даному регіоні, притягує велике число паломників. Район МЗК багатий творами народного мистецтва. У музеях вашому погляду запропоновані зразки старовинних художніх промислів: вироби майстерних мереживниць і ювелірів, лакова мініатюра і живопис по емалі (фініфть), різьблення по дереву і кості.
Всього даний регіон налічує більше 20-ти захоплюючих культурних місць. А разом вони становлять скарбницю російської культури. «Мале Золоте Кільце» - наочна енциклопедія давньоруської архітектури.
Зберігши їх, нащадки зможуть умиротворено споглядати і вчитися красі і гордості, спокою і величі цих місць.
Список використаної літератури
матеріали сайту http://www.multitour.ru/
матеріали сайту http://www.delfin-tour.ru/
матеріали з сайту http://www.orfey.net/
Бичков Ю.А. Десятников В. В.. За "Золотому кільцю" Росії. Планета, 1981 р. 256 стор
Чайка А. У пошуках Батьківщини .- Володимир 2006.
Іванова О.Р. За "Золотому кільцю". Путівник по культурно-історичних пам'ятників .- Русич. 2001.
Програми
Рису нок 1. Карта Золотого і Малого Золотого Кільця Росії. Цифрами на карті вказано відстань у кілометрах.
Посилання (links):